지그문트 바우만 썸네일형 리스트형 나는 그 때를 기억한다. 단편 회상 나는 그 때의 그 사건을 이 기록과 함께 영원히 기억에 남기려 한다. 그리고 사람들이 이것을 통해서 너와같이 많은 것을 깨닫고 얻길 간절히 염원한다. 이 운명의 사건을... 무슨 일인가 지속적으로 나와 함께 한다면 결국에는 언젠간 그것은 아주 아주 큰 일로 저변속에서 만들어지고 있으며 언젠간 대노한 화산의 분출처럼 반드시 일어나고 말것이라는 것을 나는 이제야 보이는 것 보다 보이지 않는 것이 정말 중요한 것이었다는 것을 절실하게 깨닫게 되었다. 이 냉철한 논리와 합리주의자며 많은 과학 지식과 인문학 역사학을 아우르는 지식을 지닌 나 조차도 이성과 논리적 나에게 일어난 일을 바로 받아들이고 이해할 수 없으며 현실에서 절대 일어날 수 없다는 불가능성에 못을 박고 장례까지 치르며 호언장담했던 일이 실체로.. 더보기 국가부도의 날. 우리가 저질렀던 만행의 댓가. 한국은행 통화정책실장의 영화 실제 모델이 진실로 바로 너희들이 욕하던 이명박정권시절 핵심경제 관료 강만수 당시 14대 관세청 청장이다. 아무리 욕해도 굽히지 않는 심지. 강만수 의인이 올린 보고서는 올라가는 도중에 쓰레기통행을 당했고 울분에 찬 강만수 관세청 청장은 휘하 사람들을 대동하여 기습적인 단속에 여러차례 나섰다. 탐욕과 부패가 조화가 되어 낳은 결과 도의를 알고 도의를 행했다면 과연 미국이 한국을 징벌했겠는가? 과거를 잊으려 조선총독부를 산산조각내며 모두들 미친듯 그 죄에 나태한 세월에 대한 속임수에 환호하고 열광했던 미친 것들. 과연 이전의 대통령들은 혜안이 없어서 조선 총독부을 놔뒀겠는가? 그것을 보고 역사를 잊지 않고 반성을 해야하지만 그 대상을 상실하고 너희는 팔염치한이 되었다. 조선총독.. 더보기 무료 이미지 사진+저작권 무료 13종의 무료 이미지 사이트 중에 괜찮은 것 좋은 것들만 간추렸습니다. https://www.pexels.com/ https://jaymantri.com/ https://open.kakao.com/o/gHGXR8D https://www.facebook/imaginestepPlaton https://mindsign18.tistory.com www.instagram.com/mind_view2018 https://blog.naver.com/topyui06 https://cafe.naver.com/radon3696bq#모공빛아존#점통찰력이재웅 신성력옳음오직나만의정의#천재발명#불헤파이스토스#현상소관찰이해찰학사상퍼즐#미스터션샤인#종교란굶음#아시안게임#유태인모세#나자렛예슈아성경#고타마싯타르타불경#무함마드큣삼코란#단테.. 더보기 모든 효자는 불효자는 그 부모가 만든다. 부모의 죄는 자식에 대물림 하지 마라. ㅡ7재산도 명성도 도둑질 하지마라. 자신이 가진 것과 가질 수 있는 것에만 탐욕하라. [현존] [오후 6:33] 제르니모닝근데 [현존] [오후 6:33] 모방이 [현존] [오후 6:33] 창조의근원이된다는의견엔 [현존] [오후 6:33] 지지하셨잖아요 [현존] [오후 6:33] 선대들을따라하라고.. [이제웅] [오후 6:37] 왜 도둑질을 하냐고 도둑놈아 출저를 대지 않고 왜 그 것이 니 것인것처럼 훔치냐고 도둑놈아 [이제웅] [오후 6:37] 동의? [이제웅] [오후 6:37] 니따위 의견에 동의한적없다. [이제웅] [오후 6:37] 여전히 역겨운 짓을 하는구나 [이제웅] [오후 6:37] 니 도둑질에 내가 동의를 해줬다고 지껄이는가 [이제웅] [오후 6:38] .. 더보기 비열함을 이기는 고수가 되기위한 노력은 약속으로 이루어짐 ㅡ6비열함을 중수를 지칭하는 말이다. 우리는 그 중수를 넘어 고수가 되어야 된다. 고수 위의 고수 초고수. 하늘위의 하늘 맑음 위의 더 맑음. 하늘이 흐리면 땅은 부패하고 역겨워진다. [변화란 좋은거야] [오후 5:47] 방에 모든분들께 여쭈어봅니다. 목표는 높게잡고 그에 맞춰서 준비를 하는게 좋겠죠? [변화란 좋은거야] [오후 5:48] 월등히 높은 목표와 그보단 낮지만 확실하게 준비할 수 있는 목표가 있습니다. [변화란 좋은거야] [오후 5:49] 한계를 정 하는건 어리석은 일이지만 고민이 되네요. 큰 목표에 맞춰서 작은 목표들이 생겨나고 작은 목표에 따라서 더 작은 목표도 생겨난다. 큰 목표를 잡고 큰 목표를 생각하고 있다면 큰 목표를 이루기 위한 작은 목표는 등한시 하고 생각이 비효율이 된다. 작.. 더보기 논어:공자. 陽貨第十七(양화제십칠)26,微子第十八(미자제십팔)11, 子張第十九(자장제십구)25, 堯曰第二十(요왈제이십) 3 陽貨第十七(양화제십칠) 陽貨欲見孔子(양화욕견공자)어늘 : 양화가 공자를 마나려고 했으나 孔子不見(공자불견)하신대 : 공자께서 만나지 아니하셨는데 歸孔子豚(귀공자돈)이어늘 : 공자에게 돼지를 보내니 孔子時其亡也而往拜之(공자시기망야이왕배지)러시니 : 공자께서 그 없음을 틈타서 사례하려고 갔다가 돌아오는 길에 遇諸塗(우제도)하시다 : 그를 길에서 만나니 謂孔子曰來(위공자왈래)하라 : 공자에게 말하기를, “오라 予與爾言(여여이언)하리라 : 내가 당신과 말하리라.”고 하니 曰懷其寶而迷其邦(왈회기보이미기방)이 : 이르기를, “그 보배를 품어서 그 나라를 미혹케 하는 것이 可謂仁乎(가위인호)아 : 인이라고 이르는가.”고 하니 曰不可(왈불가)하다 : 공자 말씀하시기를, “옳지 않다.”고 하셨다. 好從事而?失時(호종사이.. 더보기 논어:공자. 憲問第十四(헌문제십사)47. 衛靈公第十五(위령공제십오)41,季氏第十六(계씨제십육)14 憲問第十四(헌문제십사) : 憲問恥(헌문치)한 대子: 원헌이 수치를 물으니, 曰邦有道(왈방유도)에: 공자 말씀하시기를, “나라에 도가 있을 때 穀(곡)하며: 녹만 먹는 것과 邦無道(방무도)에: 나라에 도가 없을 때 穀(곡)이: 녹만 먹는 것이 恥也(치야)니라: 부끄러운 것이다.”고 하셨다. 克伐怨欲(극벌원욕)을: 원헌이 말하기를, “이기길 좋아하고 자랑하며, 원망하고, 탐욕함을 不行焉(불행언)이면: 행하지 아니하면 . 可以爲仁矣(가이위인의)잇가: 어질다고 하겠습니까.”고 하니 子曰可以爲難矣(자왈가이위난의)어니와: 공자 말씀하시기를, “어렵다고 하겠지만 仁則吾不知也(인칙오불지야)로라: 어진 것은 내가 알지 못 하겠다.”고 하셨다. 子曰士而懷居(자왈사이회거)면: 공자 말씀하시기를, “선비로서 편안한 것을 생각.. 더보기 논어:공자. 先進第十一(선진제십일)25, 顔淵第十二(안연제십이)24,子路第十三(자로제십삼)30. 11先進第十一(선진제십일) 子曰先進(자왈선진)이: 공자 말씀하시기를, “옛날 선비의 於禮樂(어례락)에: 예와 악은 野人也(야인야)요: 질박한 사람답고 後進(후진)이: 지금 선비의 於禮樂(어례락)에: 예와 악은 君子也(군자야)라하나니: 문채로 나타남이 군자답다고 하나 如用之則吾從先進(여용지칙오종선진)하리라: 만일 쓴다면 나는 옛날 선비를 따를 것이다.”고 하셨다. 子曰從我於陳蔡者皆不及門也(자왈종아어진채자개불급문야)로다: 공자 말씀하시기를, “나를 진과 채에서 따르던 자가 다 문하에 있지 않구나! 德行(덕행)엔: 덕행에는 顔淵閔子騫?伯牛仲弓(안연민자건염백우중궁)이요: 안연과 민자건과 염백우와 중궁이요, . 言語(언어)엔: 宰我子貢(재아자공)이요: 언어에는 재아와 자공이요, 政事(정사)엔: 정사에는 ?有季路(.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음
