긴 여정의.이야기

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https://blog.naver.com/topyui06이순신 장군님이 해전을 압도적으로 이긴 것은 다름이 아니라 화포사거리의 우위였습니다. 거북선 당파전술 이런 것이 아니고 육군에서는 일본의 조총이 앞섰지만 해전에서는 조선의 화포 사거리가 더 길었고 일본은 화포가 없다 시피한 전술로 조총으로 싸웠으며 있는 것도  공중에 메달아 사용했기에 현저히 수준이 낮았습니다. 이런 압도적인 해전인 영국의 넬슨 제독이었나 그 분의 화포 사거리 우위로 연전연승하여 해전을 승리한 전례를 보고 이순신 장군님의 조건과 같다는 것을 알고 이해하게 되었습니다.

그정도 까지야 ㅋㅋㅋ해주시니 감사합니다. 지금 인생에서 가장 중요한 발견을 한듯 합니다. 전율이 일어나고 있는 와중에  생각하는대로 사람은 된다라는 명제 1. 부처가 되려면 부처를 생각하면 된다.2 그러면 부처란 무엇인가? 이걸 알아야 부처를 생각할 수 있고 부처가 될 수 있습니다. 부처란 얼마나 대단한 자이길래. 부처님이 남겨주신 것은 감정을 컨트롤 하는 방법이라고 생각합니다. 번뇌를 끊는 것을 넘어서 번뇌를 증폭시킬 수도 있다고 번뇌를 증폭시키면 무슨 일이든 할 수 있는 감정적 플라즈마 상태가 가능할지 모르겠습니다.시대를 초월한 시간여행 석가모니님과의 만남.
미얀마 얼마전부터 주류 됨.

미얀마가 과거 타락의 종교였던 불교를 싸그리 뒤짚어 업고 제대로 만든 후 부터 세계에서 가장 괜찮은 불교일 것임. 돈을 추구하지도 않고 오직 개인적 수행만을 함. 개인 모두가 부처가 된다. 대승불교가 교리를 퍼트렸다면 그 퍼진 교리로 이제는 개인의 수행의 시기

[불멸 51 여 부산] [오전 8:52] 넵, 맞습니다.
[불멸 51 여 부산] [오전 8:54] 그래서 요번 10월달에 미안마 다녀오려고요.
비자 없이도 이제 갈수 있데요.
10월달부터요.


스토리는 기억이 나는데 왜 그 왕의 이름과 왕의 친우 그리고 흰코끼리 꿈을 꾸었던 현승은 기억이 나지 않네. 역시 이름을 외는데는 잼병이네. 결혼전애 숫처녀 받치던 것이 미얀마 불교였는데

상대 : 그래요?

네. 미얀마 불교 썩을 대로 썩어서 그래서 싸그리 죽이고 뒤짚어 엎음.

상대 : ㅋㅋㅋ왕이 어느 숲을 걷다가 범상치 않은 가사 복을 입은 승려를 보고 초대하였는데 왕의 왕좌에 가서 자산의 자리 처럼 앉더라. 누구십니까 묻길 나는 불교의 고급서적이 있는 곳에서 온 수행을 하는 승려로 왕을 베알하자고 왔소. 마치 이성계를 만났던 정도전 처럼. 운명적 만남이 있고 나서. 그 승려의 고향으로 쳐들어가 모조리 부패한 승려는 죽이고 방대한 불교 서적은 약탈해와 온전한 참된 불교를 다시 세웠다.

상대: 와~~~

그 왕이 미얀마 최초의 통일 왕조를 만들었던 왕입니다. 그 후 그 승려의 꿈에서 흰 코리가 무릎꿇는 곳에 사원을 짓는다면 영원불국토를 이를 수 있다하여 그 꿈을 재현해 만든 곳이 아마 미얀마 제1사원일 것입니다.

상대 : 너무도 재웅님 감사드리옵니다. 이야기 더 해주셔요.

그러나 통일과정애서 보내온 한 여자를 왕의 최측근이자 유방과 한신같은 관계에서 한신이 그 공주를 탐하였고 왕은 한신을 추방하니

상대: 음~~~

왕 사후 그 아들이 계승하나 분열의 조짐이 보이고 결국에는 신하들이 그 한신같은 자를 국외로 추방된 곳에서 찾아와 왕으로 추대하니 그가 바로 미얀마 통일왕조의 3대 왕.

상대: 와~~~음~~~

진짜 대단한 것은 고마타 싯타르타님이죠. 그 분이 다 이런 일이 일어 날 수 있은 지혜를 정리하고 남겨두셨으니까요. 불교가 괜히 위대한 것이 아니라 주원장도 과거 유명한 절에서 배우고 나서 부터 두각을 나타낸 사람이고 스티브 잡스 또한 한 번의 성공과 실패 이후  불교를 배웠던 사람이고  그 후 만든 게 스마트 폰이라는 것.
와. 위키피디아 고타마 싯다르타 신기하네요. 감정을 불로 비유해서 어떤 감정은 끄고 킬 수 있다는 개념을 만들어 적용하니 그것이 번뇌의 불이고 조절하는 것이 부처며 열반이다. 재밌에 불교. 내 안에 무슨 불이 있을까? 질투 시기 탐욕 나 보다 지적능력이 뛰어난 자를 보면 질투가 나고 탐욕이 이는데 과연 이 불을 끄야 하는가? 불을 더 부추기고 싶을 뿐이다.

상대:재웅님 옮겨 가겠습니다.

위키피디아에 푹 빠져 있어서 보질 못했네요. 진짜 고귀하고 존귀하신 부처님 소리가 절로나오는 구절을 발견 헀습니다. 감동해서 무릎이 저절로 절이 저절로 나오게 하는 경지.

“자세히 듣고 자세히 들어 잘 생각하고 기억하십시오. 나는 마땅히 그대를 위해 하나하나 분별해 드리겠습니다.”“자세히 듣고 자세히 들어서 잘 생각하고 기억하라. 마땅히 너를 위하여 설명하리라.” “자세히 듣고 자세히 들어 잘 생각하고 기억하십시오. 나는 마땅히 그대를 위해 하나하나 분별해 드리겠습니다.”“자세히 듣고 자세히 들어서 잘 생각하고 기억하라. 마땅히 너를 위하여 설명하리라.” “자세히 듣고 자세히 들어 잘 생각하고 기억하십시오. 나는 마땅히 그대를 위해 하나하나 분별해 드리겠습니다.”“자세히 듣고 자세히 들어서 잘 생각하고 기억하라. 마땅히 너를 위하여 설명하리라.” ㅡ
생각은 당연히 1.2.3. 나 자신을 아는 자.
아무리 좋은 것이라도 함부로 내 안에 받아들이면 그것은 나를 잡아먹고 나의 의지를 조종하게 된다.
코란은 괜찮지만 성경은 아직 고정관념이 박히는 것을 이겨내기 어려워 내 안에 들어오게 하고 싶지 않지만, 불경은 내 안에 언제나 환영하며 반기련다. 어제 딱, 감정의 수도꼭지 생각을 하고 감정을 컨트롤 했던 것이 오늘 이렇게 고타마 싯다르타와 연이 이어졌다. 보는 순간 이해했다. 불이 무엇인가. 하지만 내가 지닌 불과는 다른 불이었다. 불교는 감정을 불이라 하지만 나는 자연의 불 사람을 북돋아 주는 불을 불이라 한다. 엔트로피 증가를 시켜주는 불을 불이라 한다. 활활 타오르는 불이라 한다. 나는 그간 생각을 바로하지 못했다. 생각은 항상 1.2가 아닌 1.2.3 으로갔다 어쩔 때는 1.3.이었다. 현실을 꾸준히 직시하려고 한 후에야 드디어 내가 불이라는 것에서 불을 가진 사람에게 불을 타오르게 하는 '기름을 붓는 자' 라는 것을 알았다. 불을 주는 게 아니라 '나는 기름을 붓는 자'

멈춘 것 같던 내면을 건들여 반가운 변화의 바람을 불어넣는 자. 매우 좋은 변화의 춤을 추게 하는 자.

변화를 만드는 자. 변화의 신. 변화의 발명자. 변화를 일으키는 자. 변하를 이해한 자. 변화를 본 자. 변화를 느낀 자. 1.진리란 조각을 모아 구체를 만드는 것. ㅡ
부처, 세존, 석가모니, 코타마 시타르타님의 생각을 만나도 번진 불에 타오른 나의 경외로운 생각들. 상상력이란 모든 것을 가능캐하는 힘의 원동력이다.
[통찰력] [오전 5:45] 일체유심조 뿔이 돋아난다
[통찰력] [오전 5:56] 불가능한 일에 도전하라 그것은 실로 가능한 일임을 알라.
[통찰력] [오전 6:00] 세계속에 조선은 참으로 작구나. 작은 만큼 살려고 발버둥치니 그 모습이 좋아보이지 않다고 해도 경의를 표하지 않을 슈 없다. 작은 사람일 수록 큰 일을 한다. 아니러니 하게도 작음은 필연으로 반발을 가져오고 그 반발로 운명이 칠해져 두들겨 지고 두들겨져 단단한 강철이 되어간다.
[통찰력] [오전 6:15] 안간심. 발악. 몸부림. 몸짓. 날개짓
[통찰력] [오전 6:22] 선을 왜 넘지 않아야 되는가? 왜 부모의 말을 그대로 들어야 되는가? 왜 왕의 말을 그대로 따라야 되는가? 하지 않으도 되는데 왜 해야 되는가? 하는가?
[통찰력] [오전 6:24] 그리 하지 않아도 되거늘 어찌하여 그리하는가? 1이 아닌 2가 될 수 있으메 1로 머무는가. 왜 그 큰 그릇에 우주를 모두 담는 그릇에 작은 것만 하는가
[통찰력] [오전 6:27] 선을 넘지 않으니 내일이 오늘이고 오늘이 어제다. 선을 넘어가지 않으니 그 안에 갖쳐서 날개가 돋길 기대하며 날갠짓하는 어리석은 우물 속  인간이다. 정신의 활동 범위를 늘려라. 부모가 선생이 없을 때가 기회다. 부모가 선생이 없을 때 선을 넘는 연습을 하려라 그렇게 되면 한 번 새겨 선이 너를 이끌어 너를 구속하는 새장에서 꺼내줄 것이다. 스스로 만들도 스스로 따라간다. 사람은 스스로 할 수 있다. 만약 할려고 한다기만 한다면 뭐든 이룰 수 있고 생각할 수 있는 무궁한 자유생명체
[통찰력] [오전 7:20] 일체 유심조 일부일총제
[통찰력] [오전 7:21] 우리의 생각은 우리의 몸을 지배한다. 생각은 몸에 발현된다.
[통찰력] [오전 7:21] 생각과 몸은 하나다.
[통찰력] [오전 7:22] 생각을 몸에 둘러야 된다. 손가락 마디 손톱 눈썹 작은 것들에 새겨넣어 하나씩 하나씩
[통찰력] [오전 7:22] 몸에 새겨넣어 둘러야 된다. 가상의 나의 몸새 세겨지는 글들
[통찰력] [오전 7:22] 외부가 아닌 내부에 존재해야 된다.
[통찰력] [오전 7:26] 저 먼 곳 부처님 유해가 사원 곳곳 탑 곳곳에 흩어져 뿌려져 있던 것이 나에게 김빛 섬광으로 선으로 마칫 우지 비행체의 발사퀘도와 같은 궤적으로 나의 머리 뒤에 하나 둘 모인다. 나는 부처님의 정신을 계승한다. 계승의식을 한다. 나는 부처를 그 사상을 생각함으로 나는 부처가 된다. 부처님이 남긴 편린을 모아 온전한 부처 된다. 그리고 부처의 사상을 발전시킨다.


결론  상상력이란 모든 것을 가능캐하는 힘의 원동력이다.

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